Храм Рождества Христова,весна 2006-2210 гг.

Сейчас Вифлеем – территория Палестинской Автономии. Израиль отделяется (на американские деньги) от палестинцев так называемой «Стеной безопасности». Палестинцы называют её «Настоящей стеной плача».

Граница на замке. Израильская пограничница, в Израиле в армии служат все – и юноши, и девушки. Встреча с такими воинственными израильтянками не редкость.

В 323 г. равноапостольная царица Елена построила церковь Рождества Христова над пещерой в Вифлееме. В 6 веке базилика Рождества Христова была перестроена византийским императором Юстинианом 1. Это единственный храм, который с того времени не был ни разу разрушен и дошёл до нас без изменений. С трёх сторон храма расположены монастыри: с юго-востока – греко-православный, с севера – католический и с юга – армянский, так что храм из-за пристроек практически не виден. На снимке площадь перед храмом. Раннее утро.

«Врата смирения» - главный вход в храм. Смирение тут не при чём: вход заложили до миниатюрных размеров, чтобы нечестивые иноверцы не въезжали в храм верхом на лошадях

Базилика Рождества Христова находится в ведении трёх конфессий: православных греков, католиков и армян, но, как говориться, « у семи нянек дитя без глазу». Так же как Храм Гроба Господня он очень не ухожен. Обратите внимание на открытую часть пола: в результате раскопок там найден пол первого храма времён царицы Елены.

Вот этот пол.

Древний мозаичный пол.

На стенах тоже местами сохранились мозаичные изображения. Правда, не времён царицы Елены и даже не Юстиниана.

Иконостас.

Греческая часть храма.

В греческой части стоит трон для Патриарха.

Балкончик, с которого читается Евангелие.

Армянский престол.

А этот балкончик у армян не знаю для чего, может для хора.

Вифлеемская икона Божьей Матери.

А это древняя купель для Крещения.

Сколько людей приняли здесь Крещение?

В одной из колонн есть пять крестообразно расположенных отверстий. Придание гласит, что из этой колонны вылетели пчёлы и покусали нечестивцев, собиравшихся надругаться над храмом.

На этой колонне, в верху, икона Спасителя. По преданию, то открывает, то закрывает глаза. Но, мне кажется, что глаза слабо прорисованы, и становятся видны в определённом ракурсе, при хорошем освещении.

Главное украшение храма – лампады.

Но мы двигаемся к главной святыне храма – пещере, в которой пришёл в этот мир Спаситель. Иосиф и Дева Мария пришли в город для переписи, но в городе места для них не нашлось, так как таких же гостей было полно ,пришлось ночевать в пещере, служившей хлевом.
Вход в пещеру Рождества.

Место Рождества обозначено серебряной звездой и находится под престолом.

Звезда на месте рождения Спасителя.

Сама пещера совсем небольшая и своды пещеры уже искусственные, так как настоящие были разрушены в результате перестроек, также как у Гроба Господня в Иерусалиме.

Место, где стояли ясли, в которые был положен новорожденный Спаситель. Ясли ,это кормушка в которой задают карм скоту. Место это принадлежит католикам, и они зачем-то закрыли его решёткой.

Как я уже писал, над местом Рождества находится Престол. Рано утром Литургию здесь совершают православные.

Литургия на месте Рождества Христова. Службу совершает православный арабский священник, поют греки, а молятся, в основном, русские.

Причастие.

Служба закончена. Покидаем пещеру через северный вход.

После Литургии солнце сияет, как Рождественская звезда.

Выходим во внутренний двор храма. Слева, под каменным навесом – вход в другие пещеры.

Здесь уже в христианские времена жили монахи

Но самое главное в этих пещерах погребены мощи (останки) Вифлеемских младенцев и родителей, защищавших своих детей, казнённых по приказу царя Ирода.

Груда маленьких черепов.

Покидаем храм. На площади уже толпятся западные туристы.