Один день в Бухаре

Расцвет Бухары начался при персидской династии Саманидов, когда она была избрана, при Исмаиле Самани, столицей их государства. Ярчайший памятник той эпохи – мавзолей Саманидов, который сохранился на территории нынешнего городского парка. Построенный на рубеже 9 и 10 веков, мавзолей является одним из древнейших памятников среднеазиатского монументального зодчества мирового значения.

Обращает на себя внимание узорчатая кирпичная кладка, характерная для Саманидов и сменивших их позднее тюрков Караханидов.

Следующий примечательный объект – мавзолей Чашма-Аюб эпохи Тимуридов, построенный на месте древнего колодца, возникшего по воле библейского Иова-Аюба.

Теперь мы подходим к интересному комплексу Боло Хауз, строительство которого относится к началу 18 века.

Небольшой минарет.

Главная часть Боло Хауз – Джума мечеть, состоящая из летнего айвана с колоннами и зимнего помещения.

Обращает на себя внимание потолок летней части, выполненный в соответствие с местными традициями. Колонны в форме сталактитов поддерживают потолок и сделаны из дерева. Для строительства применялся карагач и сандаловое дерево.

-

Джума мечеть и сам хауз, что означает, в переводе с персидского, рукотворный водоём прямоугольной формы.

Стены и главные ворота бухарской крепости Арк – цитадели правителей. История крепости уходит в глубину веков. В 7 веке укрепления цитадели были реконструированы, и в ней возвели новый дворец Бухархудатов, план которого в магических целях повторял форму созвездия Большой медведицы. Столетие спустя, при арабах, существовавший в крепости храм (по-видимому зороастрийцев) был переделан в мечеть. Парадный въезд в крепость был реконструирован в 17 веке.

Сегодня не весь Арк доступен для посещения, многое в руинах.

Сохранившаяся на территории крепости мечеть относится к эпохе династии Аштарханидов, которые сменили Шейбанидов в самом начале 17 века. Аштарханиды происходили от астраханских ханов и сына Чингиза Джучи.

Внутри великолепный потолок с богато украшенными колоннами. Такое мы будем видеть ещё не раз.

-

Сегодня в Арке музеи, в том числе и в мечети, и в бывшем приёмном дворе. За колоннами виден трон бухарского эмира, восседая на котором, он принимал гостей.

За мощными стенами бухарской цитадели укрывались Саманиды, Караханиды, восстанавливавшие стены после разрушения хорезмшахом Ала ад-Дином Атсызом; также и сами хорезмшахи владели городом до прихода Чингисхана. В средние века в Арке работали Рудаки, Авиценна, позднее Омар Хайам.

После смерти Амира Темура, в преддверии междоусобной борьбы за престол, Мирзо Улугбек и Ибрагим Султан со своей казной и опекунами отправились в Бухару и остановились в крепости Арк. Здесь они на протяжении месяца занимались укреплением стен и ворот города.

Вид сзади на Соборную мечеть и галереи комплекса Пои Калян – одного из главных архитектурных памятников Бухары.

В 12 веке потомок Карахана Арслан-хан задумал перестройку Бухары и возведение новой мечети. К 1127 году была возведена Соборная мечеть и минарет. Мечеть того времени до нас не дошла, и в 1514 году, при Убайдулла-хане из династии Шейбанидов, появилась новая, вторая по размеру в Средней Азии, после Биби-Ханум в Самарканде.

Мечеть выполнена в традициях иранской и тимуридской архитектуры и украшена мозаикой, майоликой и изразцами.

Заплатив символическую сумму мужчинам таджикского вида, я попал во внутренний двор. Оказавшись здесь, у меня вдруг возникла иллюзия, что я в Иране – так всё похоже. Продольная ось двора мечети завершается максурой – портально-купольным объёмом здания с крестообразным залом, над которым возносится голубой массивный купол на мозаичном барабане.

-

Сейчас в мечети ведутся реставрационные работы, действует небольшой зал в правой части.

Общий вид двора в сторону площади Пои Калян. Справа минарет Калян – архитектурный шедевр эпохи Караханидов.

Минарет Соборной мечети Калян, также известный как Бухарский минарет и минарет Арслан-хана, сохранился с 1127 года. Он является символом Бухары, самым высоким и одним из старейших архитектурных памятников города, одним из самых выдающихся сооружений подобного рода на мусульманском Востоке.

Высота минарета Калян (Калон по-узбекски означает большой, великий) составляет 46,5 метра. Декоративное убранство минарета, характерное для Караханидов, состоит из кирпичиков и плиток очень хорошего обжига, без поливы. Каждый пояс имеет свой уникальный рисунок.

Также на площади Пои Калян находится медресе Мир Араб, построенное Убайдулла-ханом для шейха Абдуллы Йеменского в 1535-1536 гг. Здание заключает в себя 111 худжр и два крестообразных зала. Медресе действует, внутренний двор со стороны площади был закрыт.

-

Ещё один объект – медресе эмира Алим-хана, построенное в 1915 году при последнем бухарском эмире Сеид Алим-хане, низложенном большевиками. На площадь выходит его боковой фасад.

Один из старинных крытых базаров Бухары, образованный на пересечении переулков старого города.

Тут всё же можно почувствовать колорит, в отличие от советских рынков Ташкента и Самарканда.

Базар и дальше объекты ансамбля Пои Калян.

Медресе Улугбека в Бухаре – одно из трёх им построенных. Можно заметить, что в отличие от двух других построенных Улугбеком медресе бухарское имеет айваны (ниши) наружу, что как бы предвосхитило будущий бухарский стиль.

Внутренний двор. Медресе было возведено в 1417 году. Сегодня здесь отчётливо можно почувствовать весь его возраст, несмотря на ремонтные работы в 16 и 20 веках.

Медресе Улугбека образует кош (пару) с расположенным напротив медресе Абдулазиз-хана из династии Аштарханидов. Построенное в 1652 году, оно сильно отличается от медресе Улугбека как пропорциями, так и деталями, в том числе обильной лепниной сталактитов на главном портале.

-

Квартал за двумя медресе.

По центральным торговым улицам.

Ещё один крытый базар.

Площадь Ляби Хауз. Ханака Диван-Беги, построенная в 1620 году Надиром Диванбеги, визирем правителя Бухары Имамкули-хана. Включающая в себя мечеть ханака небольшая по размерам, крестообразная, с центральным купольным залом, вокруг которого в два этажа расположены худжры.

На другой стороне площади находится медресе Диван-Беги, построенное тем же визирем Надиром в 1622-1623 гг. Первоначально планировалось возвести на этом месте караван-сарай, но потом заказчик передумал, и получилось медресе. Фасад здания богато украшен мозаичным панно. В отличие от многих медресе, здесь нет мечети и лекционного зала.

Сегодня объект используется под торговлю и ресторан, где нам вечером показывали представление с местным колоритом: танцами, песнями, показами моды.

Небольшой канал Шахруд возле медресе Диван-Беги.

После обеда я пошёл плутать по узким улочкам махалля к востоку от Ляби Хауз.

Случайно наткнулся на действующую мечеть 19 века. Есть в этом районе ещё пара примечательных объектов, но без карты я их конечно же пропустил.

-

А искал я Чор Минор – бывшее медресе Халифа Ниёзкули (1807 г.). Отличительная особенность – четыре минарета, отсюда и второе название Чор Минор.

Мечеть Коку-айи-Хурд.

Возвращаемся на Ляби Хауз. Медресе Кукельдаш – самое большое из ансамбля Ляби Хауз. Воздвигнуто при узбекском правителе Абдулла-хане II (1557-1598 гг.) на средства его молочного брата и близкого сподвижника Кулбаба кукельдаша.

Архитектурная планировка медресе Кукельдаш отвечает установившейся обязательной традиции, но его формы, детали и декор разрабатываются с различными вариациями.

Боковые стены медресе занимают едва ли не целый квартал. Настоящая крепость. Кукельдаш в Бухаре является самым крупным медресе в Средней Азии.

-

Вот и сам хауз (искусственный водоём) и ханака с мечетью Диван-Беги. На поверхности водоёма размещены макеты узнаваемых достопримечательностей Бухары, среди них Пои Калян, Чор Минор.

Аксакалы за игрой и беседой, предположительно таджики, их в Бухаре свыше 50% населения. Также раньше было много бухарских евреев, в городе действовало несколько синагог.

В отличие от Самарканда, где в список Всемирного наследия внесены отдельные объекты, в Бухаре весь старый город является объектом ЮНЕСКО.